科英布拉集团成员,科英布拉游记攻略

葡萄牙现实主义文学最杰出的代表是著名家若泽·马里亚·埃萨·德·克罗兹(1845－1900)。他的代表作《阿马罗神父的罪恶》(1876)和《堂兄巴济利奥》(1878)等，都是葡萄牙社会的真实写照。作者在的写作技巧和新的文学语言使用方面，作出了重大贡献。文艺理论家若阿金·特奥菲洛·费尔南德斯·布拉加(1843－1924)曾参与肯塔尔与浪漫主义派作家之间的论战，著有《葡萄牙文学中的新思想》(1892)等理论著作。吉列尔梅·德·阿泽维多(1839－1882)是继肯塔尔之后重要的科英布拉派诗人。现实主义诗歌的代表阿比利奥·曼努埃尔·德·格拉·戎克罗(1850－1923)除抒情诗外，还写了一些讽刺诗，如揭露社会道德败坏的《若昂之死》(1874)，抨击僧侣阶级的《埃特尔诺神父的晚年》(1885)，以及批判宫廷的《祖国》等。科英布拉派诗人若泽·若阿金·塞萨里奥·韦尔德(1855－1886)以善于运用通俗的语言，形象而准确地描绘里斯本的日常生活而著称，他的全部作品收集在他死后于1887年出版的《塞萨里奥·韦尔德作品集》中。安东尼奥·杜阿尔特·戈梅斯·莱亚尔(1848－1921)也是这一时期的著名诗人，著有《反对基督》和《一个世界的末日》等诗集。

其他现实主义家还有弗朗西斯科·特谢拉·德·克罗斯(1849－1919)，若泽·弗朗西斯科·特林达德·科埃略(1861－1908)，以及若泽·瓦伦廷·菲亚洛·德·阿尔梅达(1857－1911)等。若泽·杜阿尔特·拉马略·奥尔蒂冈(1836－1915)曾经参与反对科英布拉派的论战，后来受到埃萨·德·克罗兹和特奥菲洛·布拉加等人的影响，转而成为科英布拉派的重要成员，曾与他们二人共同主办《投枪》杂志，著有《荷兰》(1883)等游记作品。

这一时期较有影响的作家还有自然主义家阿贝尔·阿卡西奥·德·阿尔梅达·博特略(1856－1917)，著名的诗人安东尼奥·坎迪多·贡萨尔韦斯·克雷斯波(1846－1883)，安东尼奥·若阿金·德·卡斯特罗·费若(1862－1917)等。

18世纪中叶，葡萄牙进行了一系列资产阶级自由化改革，使启蒙主义思想在葡萄牙得以广泛传播。

当时最著名的启蒙主义者是路易斯·安东尼奥·韦尔内伊（1713~1792）。他在《学习方法的真谛》一书中，提出了反对经院式的烦琐教育，实行教育民主化的主张，其作品深入浅出，言简意赅，与矫揉造作的贵族文体迥然不同，对启蒙主义思想的传播起了重要作用。这时，宫廷和贵族集团垄断文学创作的局面被打破，资产阶级开始登上文坛。

1756年，讽刺诗《洒圣水器》的作者安东尼奥·迪尼斯·达·克鲁斯·埃·西尔瓦（1731~1799）等诗人，在里斯本成立了“葡萄牙阿卡迪亚诗社”，强调诗歌创作必须写实，反对“贡戈拉主义”，主张以希腊、罗马古典作家为典范，在诗歌语言运用方面有所创新。阿卡迪亚诗社的一些著名成员都受法国文学的影响，属于新古典主义，其中较知名的有佩德罗·安东尼奥·科雷亚·德·加尔桑（1724~1773）和多明戈斯·多斯·雷斯·基塔（1728~1770）等。

1796年，又成立了“新葡萄牙阿卡迪亚诗社”，在曼努埃尔·马里亚·巴尔博萨·杜·博卡热（1765~1805）等人的作品中，已经可以看到浪漫主义的萌芽。博卡热创作的十四行诗和许多讽刺诗，在葡萄牙文学中成就很高。尼科拉乌·托伦蒂诺·德·阿尔梅达（1740~1811）的讽刺诗大多取材于日常生活，文字通俗朴实，与绚丽的“贡戈拉主义”贵族诗歌恰成对比。阿卡迪亚诗社派的最后一个代表人物是菲林多·埃利西奥，他的本名是弗朗西斯科·曼努埃尔·多·纳西门托（1734~1819），著有《菲林多·埃利西奥诗集》，共8卷。

19世纪初，浪漫主义文学在欧洲兴起，葡萄牙爆发了反对封建专制复辟和法英占领的民族解放斗争，1820年又发生了资产阶级革命，葡萄牙浪漫主义文学带有反专制争自由、反侵略争解放的进步性质。很多浪漫主义作家为了祖国自由而奋斗。他们之中大部分曾经被迫流亡国外，接受了欧洲先进思想的影响，写出了最初的浪漫主义作品。

若昂·巴普蒂斯塔·达·西尔瓦·莱唐·德·阿尔梅达·加雷特（1799~1854）在1825年流亡期间发表的叙事诗《卡蒙斯》，在文学史上被认为是葡萄牙浪漫主义文学的开端。加雷特曾两次流亡国外，写下了“祖国已经光复，我们是自由人！”的著名诗句。他早期的抒情诗属于阿卡迪亚诗社派，1845年出版的诗集《不结果的花朵》是他从诗社派向浪漫主义过渡的标志。1853年出版的《落叶集》，则已经是典型的浪漫主义作品。

加雷特在戏剧方面的成就，使从吉尔·维森特以后一蹶不振的葡萄牙戏剧得以复兴，他写了《吉尔·维森特》、《堂娜菲莉帕·德·维列娜》以及《路易斯·德·索萨教士》等优秀剧作。加雷特认为，只有大众化的具有民族特色的作品才是真正的优秀作品，他主张应该用民众语言写作。他的历史《圣安娜之弓》（1845）是葡萄牙同类作品中的佳作。

葡萄牙浪漫主义文学理论的奠基人亚历山大·埃尔库拉诺·德·卡尔瓦略·埃·阿劳若（1810~1877），出身贫寒，也曾一度流亡国外。他坚持自由主义立场，反对封建贵族的特权和宗教对社会生活的干预，认为文学作品要反映政治和社会的变革，主张创立民族的和为民众服务的文学。

他的作品有《论文集》（1873），诗集《信徒的竖琴》（1838），历史《小丑》（1843）、《埃乌里科》（1844）、《西斯特尔派的长老》（1848）等。另一个浪漫主义作家安东尼奥·费利西亚诺·德·卡斯蒂略（1800~1875），著有《诗人的妒忌》（1836）和《城堡之夜》（1836）等诗集。

这一时期的重要作家，还有《在萨尔瓦特拉的最后一场斗牛》的作者路易斯·奥古斯托·雷贝洛·达·西尔瓦（1822~1871），作家阿纳尔多·加马（1826~1869）和曼努埃尔·皮涅伊罗·沙加斯（1842~1895），以及著名剧作家若泽·达·西尔瓦·门德斯·莱亚尔（1818~1896）等。

在此之后的浪漫主义作家中，卡米洛·卡斯特洛·布兰科（1825~1890）一生共创作了约260部各种形式的文学作品，他的后期作品已经带有现实主义色彩。以笔名儒利奥·迪尼斯闻名的家若阿金·吉列尔梅·戈梅斯·科埃略（1838~1871），著有《院长先生的女学生》（1867）和《一个英国家庭》（1868）等作品。诗集《鲜花盛开的田野》（1893）的作者若昂·德·德乌斯·拉莫斯（1830~1896）以及诗人安东尼奥·奥古斯托·苏亚雷斯·德·帕索斯（1826~1860）也是这一时期的著名作家。

19世纪中叶，由于欧洲新兴思想的影响，现实主义文学开始在葡萄牙出现。被称作“科英布拉派”或“七十年代派”的科英布拉大学的一批年轻的知识分子，是现实主义文动的中坚。他们与浪漫主义派作家展开了论战，提出文学创作应如实反映社会现实以求改造社会的主张。其领袖人物安特罗·塔基尼奥·德·肯塔尔（1842~1891）受第一国际的影响，曾公开赞扬法国的巴黎公社，并积极参加葡萄牙工人运动。他于1865年发表的《良好的判断和健康的趣味》是一篇出色的现实主义文学宣言。

葡萄牙现实主义文学最杰出的代表是著名家若泽·马里亚·埃萨·德·克罗兹（1845~1900）。他的代表作《阿马罗神父的罪恶》（1876）和《堂兄巴济利奥》（1878）等，都是葡萄牙社会的真实写照。作者在的写作技巧和新的文学语言使用方面，作出了重大贡献。文艺理论家若阿金·特奥菲洛·费尔南德斯·布拉加（1843~1924）曾参与肯塔尔与浪漫主义派作家之间的论战，著有《葡萄牙文学中的新思想》（1892）等理论著作。吉列尔梅·德·阿泽维多（1839~1882）是继肯塔尔之后重要的科英布拉派诗人。现实主义诗歌的代表阿比利奥·曼努埃尔·德·格拉·戎克罗（1850~1923）除抒情诗外，还写了一些讽刺诗，如揭露社会道德败坏的《若昂之死》（1874），抨击僧侣阶级的《埃特尔诺神父的晚年》（1885），以及批判宫廷的《祖国》等。科英布拉派诗人若泽·若阿金·塞萨里奥·韦尔德（1855~1886）以善于运用通俗的语言，形象而准确地描绘里斯本的日常生活而著称，他的全部作品收集在他死后于1887年出版的《塞萨里奥·韦尔德作品集》中。安东尼奥·杜阿尔特·戈梅斯·莱亚尔（1848~1921）也是这一时期的著名诗人，著有《反对基督》和《一个世界的末日》等诗集。

其他现实主义家还有弗朗西斯科·特谢拉·德·克罗斯（1849~1919），若泽·弗朗西斯科·特林达德·科埃略（1861~1908），以及若泽·瓦伦廷·菲亚洛·德·阿尔梅达（1857~1911）等。若泽·杜阿尔特·拉马略·奥尔蒂冈（1836~1915）曾经参与反对科英布拉派的论战，后来受到埃萨·德·克罗兹和特奥菲洛·布拉加等人的影响，转而成为科英布拉派的重要成员，曾与他们二人共同主办《投枪》杂志，著有《荷兰》（1883）等游记作品。

这一时期较有影响的作家还有自然主义家阿贝尔·阿卡西奥·德·阿尔梅达·博特略（1856~1917），著名的诗人安东尼奥·坎迪多·贡萨尔韦斯·克雷斯波（1846~1883），安东尼奥·若阿金·德·卡斯特罗·费若（1862~1917）等。