大英死海旅游攻略杭州_大英死海本地人门票多少钱一张

1.高三学生刚刚毕业，想去旅游，去哪好？

2.两天时间适合去哪旅游？

3.中国各地名胜古迹

4.文化消费的定义等（一小时内有好答案追加20分）

驾车路线：全程约1908.7公里

起点：中国死海

1.遂宁市内驾车方案

1) 从起点向西北方向出发，行驶1.5公里，右前方转弯进入中海大道

2) 沿中海大道行驶50米，右前方转弯进入环城路

3) 沿环城路行驶370米，朝南充/遂宁方向，稍向右转进入大英立交桥

2.沿大英立交桥行驶280米，直行进入沪蓉高速

3.沿沪蓉高速行驶249.4公里，直行进入沪渝高速

4.沿沪渝高速行驶472.9公里，朝荆州/武汉方向，稍向左转上匝道

5.沿匝道行驶800米，直行进入沪渝高速

6.沿沪渝高速行驶264.3公里，朝黄石/上海/长沙方向，稍向左转上匝道

7.沿匝道行驶810米，直行进入武汉绕城高速

8.沿武汉绕城高速行驶23.1公里，朝武汉南/黄石/上海方向，稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.7公里，直行进入武汉绕城高速

10.沿武汉绕城高速行驶36.5公里，朝武东/黄石/上海方向，稍向右转上匝道

11.沿匝道行驶840米，直行进入沪渝高速

12.沿沪渝高速行驶147.9公里，朝小池/九江/龙感湖/G70方向，稍向右转进入黄梅互通

13.沿黄梅互通行驶830米，直行进入福银高速

14.沿福银高速行驶47.3公里，朝九江/景德镇/G56方向，稍向右转进入七里湖枢纽

15.沿七里湖枢纽行驶1.6公里，直行进入福银高速

16.沿福银高速行驶14.1公里，朝婺源/景德镇/黄山/G56方向，稍向右转上匝道

17.沿匝道行驶400米，右前方转弯进入杭瑞高速

18.沿杭瑞高速行驶198.8公里，直行进入杭瑞高速

19.沿杭瑞高速行驶50米，朝杭瑞高速/江湾/黄山方向，稍向右转进入杭瑞高速

20.沿杭瑞高速行驶59.2公里，朝衢州/福州方向，稍向右转进入小贺枢纽

21.沿小贺枢纽行驶1.9公里，直行进入京台高速

22.沿京台高速行驶91.9公里，朝衢州/南昌/金华/上饶方向，稍向右转进入五里枢纽

23.沿五里枢纽行驶1.1公里，直行进入沪昆高速

24.沿沪昆高速行驶121.7公里，朝宁波/傅村/G1512/S103方向，稍向右转进入傅村枢纽

25.沿傅村枢纽行驶1.1公里，直行进入甬金高速

26.沿甬金高速行驶107.1公里，过嵊州桥，朝绍兴/杭州/台州/嘉兴方向，稍向右转进入嵊州枢纽

27.沿嵊州枢纽行驶860米，直行进入常台高速

28.沿常台高速行驶54.4公里，在天台/G104出口，稍向右转进入天台互通

29.沿天台互通行驶310米，直行

30.台州市内驾车方案

1) 行驶560米，朝天台/温州方向，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶550米，右前方转弯进入京福线

3) 沿京福线行驶640米，左前方转弯进入寒山路

4) 沿寒山路行驶3.5公里，直行进入六零省道

5) 沿六零省道行驶440米，到达终点(在道路右侧)

终点：天台山

高三学生刚刚毕业，想去旅游，去哪好？

中国的北纬30度上有许多神奇的现象，真是“不探不知道，一探吓一跳”。神秘基因，谜窟破谜，日月并升的奥秘，神农架的白熊白鹿野人之谜，三星堆又是何人的杰作？种种奇景数不胜数，这么多奇物怪事一齐分布于北纬30度这个区域，仅仅是因为巧合？还是有什么玄妙的“天机”呢？

1、北纬30度是中国从古至今的地震高发地带

在北纬30°从古到今都是灾难深重的地带，在北纬30°，地震、海难、火山和空难等时常有发生。据史料记载，在我国的西藏地区共发生过大于8级的地震4次，7~7.9级地震11次，6－6.9级地震86次。1950年8月15日在藏东的察隅——墨脱发生过8.6级地震。

2008年5月12日发生的四川省汶川县8.0级大地震震中也在北纬31度，离30度很近，地质均被破坏。2010年4月14日发生在青海省的玉树7.1级地震中，33.2的北纬纬度也大概接近30度。与四川汶川地震相同，玉树地震的震源深度同样为14千米。2013年4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县（北纬30.3度，东经103.0度）发生7.0级地震，震源深度13千米。2013年7月22日7时45分，甘肃省定西市岷县、漳县交界（北纬34.5度，东经104.2度）发生6.6级地震，震源深度6公里。云南31日8点4分发生5.9级地震（北纬28.2度，东经99.4度）。

2、长江两次突然断流

长江的地理范围介于北纬28°45′～33°25′之间，公认6300公里，目前实为6211.3公里的中国长江，历史上记录了它两次突然枯竭的史实，令人费解不已。

公元1342年，江苏省泰兴县（现在泰兴市）内，千万年从未断流的长江水一夜之间忽然枯竭见底，次日沿岸居民纷纷下江拾取遗物。突然江潮骤然而至，淹死了很多人。1954年1月13日下午4时许，这一奇怪现象在泰兴县再度出现。当时，天色苍黄，江水突然出现枯竭断流，江上的航轮搁浅，历经两个多小时，江水汹涌而下……

目前有专家认为长江的断流与板块的运动（板块“呼吸运动”）有关，而断流的地方可能就是要被“暂时隆起”的地方，所以江水暂时断流了，但当板块之间的力“放松”下来的时候，地面又恢复了原样。

3、安徽千古迷窟

在安徽省黄山市新安江屯溪段下游南岸连绵群山中，林木葱郁，环溪矗立的山间有36座（处）古石窟，洞中空间奇大，结构怪异，有的层层叠岩，洞中套洞；有的水波荡漾，迂回通幽；有的石柱擎天，奇幻神秘。

洞中无壁画、无佛像、无文字。其中被命名为35号的石窟，洞深170米，面积1.2万平方米，仅掘出的十几万立方米石料，就足以铺就成一条由黄山市通往杭州市的公路。与大自然的杰作黄山比肩为伴，相映成辉，与埃及金字塔、百慕大三角、诺亚方舟等世界上诸多鬼斧神工的神景奇观一道，都处恰好在北纬30度这条神秘线上。

花山谜窟的谜团在于，如此大规模的人工开掘石窟，而且又处在新安文化的中心地带，居然在历史上没有任何信息记录。另外，石窟的开掘年代、用途、石料去向、持续时间、开掘者身份等谜团至今未解。

4、四川的“中国死海”

“中国死海” 位于四川省大英县蓬莱镇，又名大英死海，是北纬30度上的又一神奇的景观。其海水（盐卤水）来源于3000米深的地下，出口温度高达87℃，含盐量超过了22%，以氯化盐为主，类似中东“死海”，人在水中可以轻松的漂浮不沉。

海水中富含钠、钾、钙、溴、碘等40多种矿物质和微量元素，经国家有关权威机构验证，对风湿关节炎、皮肤病、肥胖症、心脑血管疾病、呼吸道疾病等具有显着的理疗作用，据联合国教科文组织有关研究资料显示，人在死海中漂浮1小时，可以达到8个小时睡眠的功效。

5、雅安市蒙顶山惊现神秘图案

“你知道蒙顶山上左麒麟右武士的神秘图案吗？”“国外也有过类似的现象，会不会是外星人留下的脚印呢？”在一著名地理论坛上，驴友们对蒙顶山惊现神秘图案一事展开了热烈讨论，其中还包括不少专家学者的发言。经地质专家证实，原来在位于北纬30°附近的雅安市名山县的蒙顶山上（30°06'），呈现出一幅奇特的巨大图案： 左边是一只麒麟，右边是一个戴着羽毛头冠的武士！中央电视台10套《走进科学》栏目曾到此进行实地考察并作了系列报道。

雅安在地质上是一个非常特别的地方，它处在中国“y”字形构造的核心部位，西北部、东北部和南部三个方向的三条地质构造带正好在雅安交汇，形成了一个交点。所以这里的地质构造非常的复杂，具备了出现这种特殊地貌的基础条件，当然，它的形成原因是很复杂的，科学结论必须考察后才能得出。

6、鄱阳湖“魔鬼三角”

1945年4月16日，2000多吨级的日本运输船“神户丸”行驶到江西鄱阳湖西北老爷庙水域突然无声无息地失踪（沉入湖底），船上200余人无一逃生。其后，日本海军曾派人潜入湖中侦察，下水的人中除山下堤昭外，其他人员全部神秘失踪。山下堤昭脱下潜水服后，精神恐惧，接着就精神失常了。

抗战胜利后，美国着名的潜水专家爱德华·波尔一行人来到鄱阳湖，历经数月的打捞仍一无所获，除爱德华·波尔外，几名美国潜水员再度在这里失踪。

过去了40年后，爱德华·波尔终于向世人首次披露了他在鄱阳湖底失魂落魄的经历。他说：“几天内，我和三个伙伴在水下几公里的水域内搜寻“神户丸”号，没有发现一点踪迹。这一庞然大物究竟在哪里？正当我们沿着湖底继续向西北方向寻去时，忽然不远处闪出一道耀眼的白光，飞快向我们射来。顿时平静的湖底出现了剧烈的震动，耳边呼啸如雷的巨响隆隆滚来，一股强大的吸引力将我们紧紧吸住，我头晕眼花，白光在湖底翻卷滚动，我的三个潜水伙伴随着白光的吸引逐流而去，我挣扎出了水面……”

7、三番五次骚扰的怪火

在江西鄱阳湖畔的波阳县（原为鄱阳县）莲湖乡朱家村，村民朱满善、朱松善家里无缘无故地不断发生火灾，火星红色，线型走状，每次起火都很奇怪，易燃的东西没烧着，难燃的物体偏偏着火，而且火势无论多大，每次浇上一点水即灭。1995年3月23日至4月6日，朱家已发生大大小小不明原因的火灾20多起。

8、神龙架野人之谜

神秘的北纬30°线，链接着一串串绚丽多彩、慑人心魄的世界自然之谜——百慕大三角、埃及金字塔、诺亚方舟、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰……，神农架野人之谜也令人注目地串在这条神秘纬线上。神农架位于湖北省西部边陲，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里。

很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，“野人”。

野人之谜，世界许多地方都有报道，但大都渐渐销声匿迹，惟独神农架至今仍然不断有野人目击消息频频传来，或许是这里的生态环境更神奇，或许是这里的人文关怀更亲切，或许是它们眷顾这片生息久远的故土家园？正是由于它们的眷顾，更为这条地球上最亮丽的风景线平添了几分神秘壮美的色彩。

9、三星堆文明

出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。

三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。

10、最猛潮汐：钱塘江大潮

钱塘潮发生在浙江省钱塘江流域，由于月球和太阳的引潮力作用，使海洋水面发生的周期性涨落的潮汐现象。

两天时间适合去哪旅游？

婺源

东线一日游：李坑－汪口－晓起－江岭－庆源

李坑

导游：李坑是个以李姓聚居为主的古村落，建村于北宋年间（公元1010年）。

介绍：这里本是个水乡小村，一条小河穿村而过，前有大片油菜花田，后是徽派民居建筑。两下结合，十分有画派意境。现在整个村庄被圈起来作为旅游景点，实行门票制。

春季时，前半段的田地里开满油菜花，还有拱桥、栈亭、寺庙和庭院。后半段入村后，沿街店铺林立，主要出售这里特产的徽派木雕和龙尾砚，还有众多“农家乐”可住宿、吃饭。

民居中夹杂着不少明清古居，室内的雕刻十分精美。临河有不少茶楼、酒店，坐在阁楼上，面临一派小桥流水，黑瓦白墙，倒有几分惬意。一条河流分段穿越整个村 庄。可以坐长长的竹筏漫游其中。村里有青石板的路，闪烁着幽微的光泽，撑着伞散步其中，感受着四周静谧的气氛，恍如世外。

交通：乘婺源至东线的晓容、大坂、港口的汽车，中途下车后步行一公里即达。

门票：30元

餐饮：在沿街会四处看到卖绿油油的“小饺子”，那是用艾叶做的“清明果”，有甜有咸，1元4只。还有自家酿的猕猴桃酒、蜂蜜酒，10～20元1瓶。

提示：下地拍照请大家爱护庄稼，有对老农夫妇，专盯着下地的人，要收一元钱。

汪口

导游：汪口古村落，由宋朝议大夫（正三品）俞杲于大观年间始建，距今有1100余年历史。因这前碧水汪，故名“汪口”。

介绍：汪口位于县城东北30公里处，占地面积1000多平方米。宗祠内凡木质构件均饰以雕琢，有各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“雕刻艺术宝库”。宗祠构造十分宏大巍峨，主祠堂高达三层。牛腿雕刻威严，月梁造型古朴。在这古老的祠堂中，每年的祭祖仪式仍在进行。祠堂用的是祭祀中最高级别的“周礼”。在旅游黄金周，祠堂都会进行定时现场表演。

门票：25元

上下晓起

看点：“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。上下晓起可以说是婺源风景最美的村庄。导游：晓起是清代两淮盐务使江人镜故里，位于县城东北45公里的段莘水和晓起水交合处。

介绍：堪称天人合一的晓起有着古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境和遮天蔽地的古树。群山环绕、一水横亘的上晓起，村屋多为明清建筑，风格鲜明，气势非凡。进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀土地曾经有过的辉煌。两溪汇合处的下晓起有十几棵百年老树和成片的古樟树林，即使在古树遍布的婺源也不多见。村内小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。此外还有双井印月、濯台焕影等景。

线路：从上晓起往上行到达江岭，可以看到山中的田园风光。从汪口镇乘前往段辛方向的汽车拐入一条土路后，经过茅坦村便可到达老树环抱的下晓起村。

门票：20元

提示：在晓起旅行请随身带好门票，进出都要查看。

江岭

看点：江岭风光无限。拾堤田而上，岚气升腾，重峦叠翠，溪水碧澄，粉墙黛瓦时隐时现，青苗绿茶连绵成片，田舍风光，平和恬淡，是旅游摄影人士的绝佳去处。

导游：江岭南临晓起，东接溪头，地处婺源县最东北。

介绍：江岭或许是婺源最值得去的地方，那里漫山遍野的油菜花呈梯田状，从山顶铺散到山谷下。站在山顶望去，脚下大片的山谷内，油菜花层层叠叠，一望无际，中间围拢着几个小小的村落，黑瓦白墙的徽派民居夹杂在一片金黄之间，在婺源再没有比这更壮观而令人惊喜的了。每当油菜花季节，这里总吸引了无数摄影师和游客。

住宿：想趁早拍个全景，可住在村里的农家乐中。

交通：晓起－江岭 2元/人；江岭（港口）－县城 8元/人

门票：免费

小贴士：这里的道路极不好走。距离晓起只有8公里路程，却要开40分钟车。一路全是泥土，碰到雨后，寸步难行，只能以车带步。

庆源

看点：这里峡谷深幽，宽如太行之盘谷，美如武陵之桃源。地处万山之巅，阻外而溢中，是始祖几经选择的避乱胜地。

导游：庆源又名小桃源，简称小源，位于婺源县东北部的段莘乡，建村于唐年间。庆源村口“别有天”古亭内现仍留有古人绝句“空山隐卧好烟霞，水不通舟陆不车，一任中原戎马乱，桃源深处是吾家”。 庆源又名小桃源，简称小源，位于婺源县东北部的段莘乡，建村于唐年间。这里峡谷深幽，宽如太行之盘谷，美如武陵之桃源。地处万山之巅，阻外而溢中，是 始祖几经选择的避乱胜地。庆源村口“别有天”古亭内现仍留有古人绝句“空山隐卧好烟霞，水不通舟陆不车，一任中原戎马乱，桃源深处是吾家”。原亭大门口 两侧有联为“车马绝喧阗忆前人三径怡情托迹不殊陶靖节、鸡犬声相闻惟此地四民安堵落花犹似武陵源”。横联为“桃源深处”。

庆源村地貌极为奇特，狭长的山谷两侧，海拔千米以上的二条山脉对面相峙，“合掌观音”主峰抱合“明镜山”，而“天外来龙”主脉下，天生一座“玉屏 岭”。“神龙西至挂屏岭，合掌观音坐镜台”大有隐仙卧龙的圣境和净土佛地之灵气。整个村貌犹似一条船，船身依屏对镜、船头船尾形成狭窄的隘口，是进出村庄 的咽喉之地，也将整个村落严严实实地遮蔽起来。相传，当年太平军的一支部队，前锋进入庆源村头隘口，看到山闭涧断，疑为山谷尽头，于是折回梧村另寻新径。 后人在此建一路亭，亭壁题有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”二句古诗，面对地理形势，竟是如此贴切神合。

小贴士：庆源地处偏僻，交通不便，旅行者最好是自己有交通工具。

门票：15元

江湾

看点：自唐以来，江湾便是婺源通往皖浙赣三省的水陆交通要塞，成为婺源东大门。

导游：江湾建村于唐朝初年，滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾的河弯处聚居，逐步形成了一个较大规模的村落。北宋神宗元丰二年(1079年)，萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙繁衍成巨族。

介绍：这里山水环绕，风光旖旎，物产丰富，文凡鼎盛。绿茶、雪梨久负盛名。还孕育出了清代经学家、音韵学家江永，明代隆庆年间户部侍郎江一麟．清末著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，是当之无愧的婺源“书乡”代表。

村中至今还较完好地保存着三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑，还有东和门、水坝井等公共建筑物，极具历史价值和观赏价值。

门票：50元

婺源五龙山

导游：五龙山位于赣皖两省交界，主峰1580米，山高地沃，雨量充沛，山体宽厚，绵延小山如诸候朝圣般圃伏在周围，终年云雾起舞，壮如五龙，故得名。

介绍：春天的五龙山，郁郁葱葱，山花烂漫，站在山顶俯视山脚的徽州村落。金黄的成片油菜花，曲曲的河流，流入如天镜一般的高山平湖。

游览五龙山，沿途有记载着历史的古庵、古墓、有隐居于山半腰的老人住过的石屋，还有神秘传说中的藏宝图。在山右半腰处的源头村，是婺源最深度的景点，从未被开发过，只有偶尔的一些来自上海等地的摄影师痴迷于此。这是一座藏在古樟树里的山村，途中除了山脊是土路外，上山及下山都是青石板铺成的山岭。

月亮湾

导游：在离开镇往东不远，到达李坑的半路之间，有一座狭长的小岛。小岛夹在两岸之间，形状犹如一弯月亮，这就是月亮湾。

介绍：月亮湾是半路上的一处小景点，但她恰如月亮的身资，和隔岸的徽派民剧深入人心。偶有三五农妇临湖浆洗，时常引得路人纷纷驻足，下车拍个够。

庆源村山高气清，土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气。“山地种茶、水田种稻、家庭养 猪、房前种果、流水养鱼”这种封闭式的家庭原始劳作模式一直沿续至今，产品赋含生态与传统特色优势。在众多的野生集产品中以高山毛蕨最为著名，一直 走俏港澳市场，珊厚茶叶味香汁浓，历史至今脍炙人口。冷水塘鱼、深山石鲫闻名遐迩。在庆源村内，山边水畔栽满连片的各种花果，其中有桃梨等水果两千余棵， 每当菜花、梨花和桃花盛开之际，庆源人家笼罩在一派“金山、银海、胭脂云”的景象之中，田园牧歌式的农耕文化，得到淋漓尽致的展示。特殊的生态环境小气候 使这里物候较县城推迟半个多月。大有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”的感叹，休验到这处世外小桃源的真正内涵。

北线一日游：思溪、延村－清华－大鄣山－理坑

彩虹桥

看点：彩虹桥被各媒体誉为中国最美的廊桥，是省级重点保护文物。她有着悠久的历史，建于南宋，已有800年。

导游：彩虹桥全长140米，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致。

介绍：彩虹桥取唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”之意命名。整座桥为了便于维修，化整为零，每个亭、廊都是独立的，这样做不会因为一处坏而影响到整座桥，设计非常科学。其中桥墩是整座古桥最精美的部分，体现了古朴厚重的艺术风格是，历史的存积感很强。彩虹桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清，坐在这里稍作休憩，浏览四周风光，会让人深深体验到婺源之美。

门票：20元

灵岩洞国家森林公园

导游：江西省婺源县灵岩洞森林公园是1993年经原国家林业部批准的“国家森林公园”，又是1995年经省批建的“省级风景名胜区”，面积约30平方公里，是一个集自然与人文景观为一体的风景名胜区，内分“灵岩洞群”、“石城古树群”、“石林奇观”三个景区。

介绍：灵岩洞群由卿云、莲华、涵虚、凌虚、萃灵、琼芝等36个溶洞组成。洞体大者雄浑奇伟，小者玲珑秀丽。洞内泉流澄清皎洁，水石相映成趣，石笋、石花、石柱、石幔琳琅满目，千姿百态。有蓬来仙阁、金阙瑶池、云谷游龙、天池荷香、龙门泻玉等景观数百处。更为称绝的是洞群间保留有“岳飞游此”、“吴徽朱熹”、唐代大中十一年兼御史中丞卢潘和明代戴铣的摩崖石刻等唐代以来的游人题墨2000多处。

门票：50元

洪村

导游：洪村位于婺源县清华镇西偏南6公里处。是洪姓聚居的村落。按《村谱》记载，洪村始建于北宋初，最早迁居这里的人，名字叫洪济。

介绍：洪村是婺源著名的长寿地。俗话说：人生七十古来稀，可历史上洪村最长寿者达119岁，就是现在，村里长寿老人不仅有七、八十岁的，还有很多九十多岁的。村口有一距今已1000多年的银杏树，相传是洪村的始祖洪济亲手栽种。古银杏树高30多米，胸围5.20米，枝繁叶茂，每年可产白果800多斤。银杏叶能 释放微量的氰化氢，氰化氢是一种剧毒化学品，而这种极微量的氰化氢恰恰具有抗癌效应。洪村能成为“长寿古里”，大概与此不无关系。银杏树旁边还有一棵古樟树，比银杏树还粗，虽早年遭受雷击，主干已腐空，今仅有一根侧枝，但仍历风雨顶天立地，傲霜雪苍郁不黄，生机盎然。

思溪

导游：思溪村建于南宋庆元五年（公元1199年），村落背山面水，嵌于锦峰绣岭、清溪碧河的自然风光之中，房屋群落与自然环境巧妙结合，山水互为点缀，如诗如画，意境神美。

介绍：村口明代“通济桥”和“如来佛柱”，是古时村落水口组合建筑的孑遗；村中清代商家住宅“振源堂”、“承裕堂”、“承德堂”、“孝友兼隆厅”等。“三雕”（砖雕、石雕、木雕）工艺精湛，充分体现了徽派民居的建筑特色，清代“银库”屋，当世现已少见；“敬序堂”花厅古色古香，是品茶对弈、吟诗作画的理想之地；俞氏客馆格扇门上，阳刻96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”，堪称木雕精品。 此外，思溪还是著名的《聊斋》城。1987年电视剧《聊斋》曾把这里作为外景地。

门票：10元，和延村通票36元

延村

导游：延村位于县城北偏西18公里处的思口镇。延村原名“延川”，明初金姓自本县沱川迁入后改今名。介绍：历史上以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。最兴旺时全村有四座祠堂，一百余栋大宅，村人如遇雨雪天气，由村头走到村尾，可穿堂入室而衣裳不湿，足见“群屋一体”的规模。现仅剩古民居56栋。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。

交通：从镇乘车到延村约45分钟，4元钱车票。

门票：和思溪通票36元

大鄣山

导游：雄踞于鄣山乡境内的大鄣山，又名鄣公山，是婺源的北部屏障。

介绍：山上云蒸雾腾，人行其间，犹如腾云驾雾入仙境。山中林木苍翠，奇石峥嵘，石涧纵横；壮观的瀑布如泻地。明代徽州顺天府通判汪循《登大鄣山》诗云：“清风岭上豁双眸，擂鼓峰前数。蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头。白云有脚乾坤合，远水无波日月浮。谁识本来真面目，乍晴乍雨几时休？”大鄣山主峰擂鼓尖，海拔1630米，是江西省境内最高的一座山峰。它形如利剑直插云霄，终年云遮雾罩，生态环境纯净天然，乃是“婺绿”名茶的重点产地。2003年开发了一处神秘且保持原始风貌的高山峡谷景区－“卧龙谷”。此峡谷异常深幽，两岸是陡峭的山崖、石壁。随峡谷蜿蜒升入，形成层层飞瀑。谷内溪水 急流汹涌，轰鸣震谷。奔泻的清泉，穿行于硕大的花岗岩石之间，历经千万年冲蚀，形成众多深潭、彩池，掩藏于原始次森林之中。

门票：55元

理坑

导游：理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。

介绍：几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。村落嵌于锦峰秀岭之中，苍松翠竹与黛瓦粉墙映衬，古道石梁与湍湍流水相伴，构成了一幅清丽脱俗的乡村画卷。沿清溪构筑的明清府第 群翘角飞檐，雕刻工艺精湛，图案寓意隽永，被艺术家称为获取作灵感的源泉。

门票：20元

黄村经义堂

导游：又名百柱宗祠，建于清康熙年间。

介绍：祠堂为砖木结构，由庭院、门楼、正堂、后堂、后寝组成，面积1200平方米。正堂中央悬挂清朝文华殿大学士张玉书所题“经义堂”匾额，大梁上有鳌鱼吐云、龙凤呈祥等图案，雕工十分精美。四个石基深刻鹭鸶戏莲、凤戏牡丹、仙鹤登云、喜鹊含梅等纹饰。该祠的照片曾于1982年在法国巴黎展出。

门票：5元

虎滩漂流

导游：虎滩漂流位于婺源东南镇旁，全程6公里。

介绍：此处的河水时缓时急，两岸青山如画，村落点缀其间，犹如仙境，时有蒹葭苍苍，汀洲水鸟啁啾。虎滩一段，滩险流急，是拍摄《闪闪的红星》潘冬子乘竹筏一场的外景地。

门票：50元

丛溪漂流

导游：丛溪漂流位于婺源县境内的秋口镇丛溪村，距离县城5公里，漂流全程4.5公里，时间约1.5小时，是**《闪闪的红星》拍摄地之一。

介绍：这里山环水绕，九曲十弯，云雾缭绕，清凉怡人。漂流直下，将经过梅花灿烂的梅花滩、满山遍野的杜鹃滩、鸳鸯戏水的鸳鸯潭、白鹭游弋的白鹭滩、形似牛角的牛角湾等。丛溪水的清澈晶莹，山鸟鸠鸣，鱼虾欢跃，与两岸古朴、善良、勤劳耕作的农民组成一幅美妙的山野图画，恍若步入人间仙境，让人流连忘返。

票价：50元

西线一日游：文公山－赋春古城－翀山－鸳鸯湖

文公山

导游：文公山位于县南部晓林乡境内，距县城镇30公里。文公山中有朱熹祖墓，他的谥号为“文公”，山因此而得名。

介绍：文公山原名九老芙蓉山，上林木葱翠，主要景点有积庆亭、古驿道、朱熹祖墓、桂花塘、仿竹亭等。最引人注目的是朱熹回乡 扫墓时手植的古杉群，原先他种了24棵，寓意24孝，现存有16棵，至今逾800余年，长势依然旺盛，最高的38.7米，最粗的胸围有3.07米，有“江 南杉王群”之誉。

门票：35元

赋春古城

导游：这里地势外峻中平，三面环山，外面蜿蜒起伏像城墙一样，里面则四方平整。南宋时期，岳飞路经婺源时，看到这里的地形像一座城池，赞叹“真古城也”，故而得名。

介绍：古城的鸡山，主峰海拔465.8米，面积23平方公里。满山遍生桂花树。鸡山东北麓之秦桧洞，属距今一亿多年前古生代时期形成的“喀斯特”溶洞。传说南宋建炎末年，秦桧曾避难于此，故名。

交通：从乘去赋春的车在新田下车,朝西南走500米左右即到。或者从赋春到古城乘坐摩的2元即到。

门票：20元

翀山

导游：翀山面积约6平方公里，主峰海拔5.7米。因山势如凤飞翀之象，故名。

介绍：翀山上奇岩峥嵘，被人誉为“寿石王国”。翀山上有明代工部尚书潘旦、参政戴敏所题“太平窝”、“观音合掌”、“凭虚阁”、“邀月台”、“藏云洞”诸景，尤其是漫山遍野的桂花树，素有“十里桂花林”之称。

交通：翀山距离县城45公里，到赋春1公里。从赋春到翀山坐摩的1元即到。

门票：20元

鸳鸯湖

看点：鸳鸯湖是全国最大的野生鸳鸯栖息地，被海内外媒体誉为“生态奇观”。

导游：鸳鸯湖位于婺源县西部的赋春镇，离婺源县城有44公里，距景德镇41公里。

介绍：该湖水面面积有1250亩，水质清洌，湖畔青山环绕，环境优雅，是全国唯一的鸳鸯湖。因为湖畔阔叶林的果实是鸳鸯最好的食物，每年有大约2000对的鸳鸯来此过冬。湖面上鸳鸯多的时候，一片红嘴翠羽， 如鲜花盛开，场面十分壮观。娇媚的湖光山色更是令人神往。

门票：40元。从岸边可以租快艇开到湖中岛上去观鸳鸯，每只船租金大约在50元左右。

阳春古戏台

导游：位于镇头镇阳春村，建于明代，前连方家宗祠，露天大厅可容纳四五百名观众。

介绍：戏台上屋为大木榫卯组合建筑。16个飞檐左右前后对称，梁架是角科斗拱，圆形尖角藻顶，层层重叠，外形美观，结构牢固。戏台高约1.7米，前后台面积约50平方米，共有40根台柱。前台按明代戏剧的要求，设置了8门，可供演员同时出入，后台比前台略小，左右各有一抱鼓石。

凤游山

导游：位于镇头镇西隅与景德镇市交界的地方。相传此地曾有彩凤翱翔，故名。

介绍：山上林木葱郁，危岩怪石遍布，主要景观有龙吟涧、剑泉、仙人桥、鸳鸯池、舍身崖、望湖峰等。最为可观的是深藏于密林中的石林，有的高达几丈，有的下深百尺，景观很是奇特。凤游山顶有静隐寺，香火颇盛。

门票：10元

虹关

导游：虹关位于镇北部的浙源乡，“徽饶古道”上的重要一站。詹姓家族聚居于此，詹天佑就是从虹关走出去的。

介绍：虹关也是徽墨之乡，进村第一眼先看到“江南第一樟”。古樟傲立于村中的溪畔，树龄至今已有1000余年，树高26.1米，直径3.4米，冠幅3亩多，气势非凡，古人曾写诗称赞它为“下根磅礴达九渊，上枝摇荡凌云烟”。树干上有一个大洞，可容人钻过。

门票：10元

中国各地名胜古迹

1、感受成都文化

成都是四川的省会城市，以美景、小吃、休闲而闻名，再加上又是旅游城市，耍得地方比较多。有满怀忠义之肠的武侯祠、小桥流水的黄龙溪、震撼之作的都江堰、道教圣地青城山、婀娜多姿的四姑娘山、历经沧桑的杜甫草堂、还有花的世界三圣乡。

2、领略雅安风情

四川的又一美景地，雅安，这里有风景美丽雄伟的海螺沟和碧峰峡，还有蒙顶山的高山巍峨。两天时间，去跑完这些风景地再吃点口感甚好的雅安鱼，特别是在炎炎夏日里，这里也是避暑的胜地哦，让你足够凉爽和舒心。

3、品味乐山小吃

一提到乐山，相信大家都不陌生吧，那是因为乐山有很多物美价廉的名小吃哦，曾经听人说，四川名小吃，乐山榜有名。比如比较出名的有蛋烘糕、钵钵鸡、鸭舌、豆腐干、龟苓膏等。

4、一览大英死海

来到四川，如果想感受下人飘在水上不会下沉的感觉，要去看看大英的死海，这里的水都是淹不到人的水，这里不但可以玩漂浮，还有很多好耍的措施哦，海盗船、滑道、魔法碗等，保证让你玩得开心，刺激无限。

5、重游女皇之乡

四川广元，女皇的故乡，在这里可以了解到女皇的发迹史，看到女皇曾经的生活环境，如果对历史感兴趣来这里实地考察一番。而且这里还有雪梨和红心猕猴桃，还有别具一格的米凉面，保证让你流连忘返。

文化消费的定义等（一小时内有好答案追加20分）

不知道你喜欢爬山还是看水，如果想爬山那就去山东泰安爬泰山，黄山，还有华山，如果想看水那就去桂林，桂林山水甲天下吗，还有杭州西湖，如果是名胜古迹的话就去山东省曲阜的三孔看看圣人的家乡，还有古都西安也不错的，北京的故宫就不用说了吧，总之太多太多了，祝你玩的愉快！

内容提要：

市场总是“是什么”与“正成为什么”变动中的统一体。因而研究市场有两个基本角度，一是研究有明确需求的“是什么”；二是研究潜在需求正在凸现和明晰的“正成为什么”。本文主要取后一角度。首先借助几个新概念：“他择品”、“非顾客”、“体验经济”、“发展极与地理二元结构”来观察市场；然后寻找大有发展潜力的富矿，着重讨论如何开发“夜间市场”、“日市场”、“主题体验市场”和“县域市场”，以及它们的各个分支；最后研究开发市场的“四步运作框架”。

有支付能力的需求就是市场。据心理学家统计，人们有意识的明确需求大约占需求总量的30％，还有70％是朦胧的、潜在的需求。那么，市场从来不是凝固的，它总是“是什么”与“正成为什么”变动中的统一体。因而，研究市场也就有两个基本角度，一是研究有明确需求的“是什么”；二是研究潜在需求正在凸现和明晰，发展潜力巨大的“正成为什么”。本文主要取后一角度，研究如何开发四川的文化消费市场。

一、观察市场新工具

科学观察需要工具，本文尤其借助几个新概念。

他择品

W．钱·金和勒妮·莫博涅把“他择”与“替代”相区别。他们说，形式不同但功能相同的产品或服务，互为替代品，比如，报纸与电视。他择品比替代品范围更广，指功能与形式都不同，而消费目的却大致相同的产品和服务。比如，**院和酒吧，它们形式不同，功能也不同，但消费者走进或酒吧却常常是为了同样的目的：出门散散心。这两者不互为替代品，却互为他择品。人们作决定时，无意间总会比较几种他择品：我需要放松几小时，是去看**、进酒吧、还是逛街呢？……两人敦促企业关注消费者如何在他择品之间作取舍，重视到他择产业开拓市场。①

成都武侯祠博物馆，自筹资金上千万在博物馆旁修建了民俗休闲街“锦里”。占地面积16亩，在川西传统民居建筑的烘托下，再现独具特色的川西民俗文化、民间传统工艺、成都名小吃等等。它们与武侯祠的三国文化，形式不同，功能也不同，但吸引游客的目的却相同：蜀文化游！武侯祠与锦里，不互为替代品，却互为他择品。因而，锦里不会夺走武侯祠的游客，反而是武侯祠的游客容易拐个弯再游锦里，反之亦然。换句话说，武侯祠博物馆通过抢夺他择产业（民俗文化）的空间，大大扩展了自己的市场。

非顾客

这个概念早就提出，但金和莫博涅给予了详细的论述。他们认为企业“不应只把视线集中在顾客身上，还需要关注非顾客”；“不应着眼于顾客的差别，而应基于顾客强烈关注的共同点来建立自己的业务。这使企业能够超越现有需求，开启以往并不存在的新的大众顾客群。”他们尤其强调：“要把非顾客放在顾客前面，把共同点放在差异点前面，把合并细分市场放在追求多层次细分市场前面”②

1995年，成都报业市场的主体是党报《四川日报》和承担党报任务的机关报晚报《成都晚报》，发行基本在公费市场，读者主要是干部与知识分子。1995年《华西都市报》创刊，它不是去争夺党报与晚报已有的干部与知识分子受众，而是着眼于它们的非受众——广大市民。提出“全心全意为市民服务”并作出一系列改革。随后又有《成都商报》等等的兴起，均全力开发市民自费读报市场，一时成都市民报风生水起，全国瞩目。

体验经济

1998年，美国学者约瑟夫·派因与詹姆斯·吉尔摩提出，1990年代，体验经济时代已经到来，它是继农业经济、工业经济、服务经济之后的第四个经济发展阶段。体验经济要满足人的“体验需求”，它的核心是消费与生产的合一，以消费者作为价值创造的主体，在消费过程中产生“愉悦”、“难忘”等等体验。更早些，10年代，美国斯坦福研究所提出，人们的基本生活条件满足之后，需要对产业结构进行根本性的调整。未来学家阿尔温·托夫勒问了一个问题：现在盛行服务业，服务业之后还搞什么？他得出结论：“体验”制造商将成为未来经济的基本支柱之一。当时还没有“体验经济”这个词。1998年提出“体验经济”，是针对“服务经济”而来，它被定义为服务经济之后的一个新的经济发展阶段。两者的基本区别在于：服务经济满足日常生活；体验经济要超越日常生活。③翻成我们熟悉的语言，服务经济是为“饱暖”服务；体验经济是为“饱暖思体验”服务！

2005年，我国人均GDP超过1700美元，社会消费结构快速地向发展型、享受型升级。对体验愈来愈强烈的追求，为体验大把支付门票费，至少在大中城市，愈来愈成为普遍现象。歌星演唱会荧光点点；旅游景点人满为患；世界杯足球赛让淑女也疯狂……我们身边风起云涌的“休闲消费”、“文化消费”、“日经济”和“经济”……是“体验经济”的直观和具体表现。体验经济并非发达国家的专利，在中国也已经到来！

发展极与地理二元结构

这是两个联系密切的理论。法国经济学家佩鲁认为，一个国家乃至地区，发展是不平衡的。总是首先由具有“支配地位”和“创新能力”的企业或部门，在某些地区集结，形成经济中心。它不仅自身强劲发展，而且是个能产生辐射和吸引作用的“发展极”，带动其他地区与部门的增长。

缪尔达尔的研究进一步指出，地区间存在“二元结构”，发达地区对不发达地区既有“扩散效应”又有“回波效应”。发展的最初阶段往往是“回波效应”为主，即由于两地起点的不平等，造成落后地区的、劳力、智力向发达地区流动。下一个阶段则是“扩散效应”为主，即发达地区对落后地区的带动。当然，他强调两个阶段不能截然分开。④

用这些理论来看四川的文化消费，那同样也是一个发展不平衡的“二元结构”。成都与国内一级城市差别不大，有些甚至还走在前面；而县城以及广大农村，文化消费则非常有限。那么，开发四川文化消费市场，既要研究“发展极”，并且要放眼全国甚至世界，寻找发展极的开发借鉴。另一方面，也要研究二元结构的另一元，即目前还不发达的县域文化市场。

二、富矿在哪里？

研究市场“正成为什么”，落实到操作，就是要寻找大有开发潜力的富矿。下面着重讨论几个。

夜间市场

当今世界是不睡不眠，24小时运转。一天劳累奔波之外，大量的文化消费是在夜间，这个市场有多大！夜间市场大致分为室内与室外。室内是电视主宰的世界。晚上看电视机，已经成为人们的生活习惯。各家电视台都把晚上节目作为提高收视率的杀手锏。电视市场是基本固定的“是什么”，然而，如果关注“正成为什么”，那就更值得重视：

——网络消费。据中国互联网信息中心（CNNIC）2005年7月发布的第16次中国互联网络发展状况统计报告，家里和单位是上网的主要地点，所占比例分别为68.5%和38.0%；晚上8点、9点是上网时间的顶峰，上网比例分别为58.4%、58.3%。如果比较该中心2005年1月的第15次报告，上网顶峰也是晚上8点，比例为51.8%。那就可看出，仅仅半年，晚上上网的人数有显著增加。

开发这个市场，可从宏观和微观两方面看。宏观，成都是目前全国三大数字中心之一，已建成“成都数字软件园”，有网络游戏、手机游戏研发企业近60家，所研发的优秀游戏如《海天英雄传》、《魔幻之旅》等取得了良好的市场反映。有游戏运营企业10余家，天府热线数据中心架设使用了2000多台游戏服务器，代理了国内外近50款数字产品。还有从事数字产业的教育、科研机构20余家。所有这些，都给深入开发“在线文化业”打下了良好的基础；也给进军新型文化产业：数字唱片、数码**、宽带接入、点播、电子图书、数字图书馆……提供了前期平台。

微观，更值得考虑如何将传统文化产业与网络相结合。传统文化产业很多真实体验，网络则是虚拟体验，而体验经济的发展趋势就是把真实与虚拟以各种方式相结合，使当代人的体验在数量、种类和强度上，都以我们祖先无法想象的形式大幅度地增长。我手边是个国外旅游网站的例子。访问者可以在感兴趣的地方，选择一个可爱的卡通人物，它表明访问者是以家庭、单身还是情侣的身份进入。“乡村之旅”可以链接到虚拟的村庄，它们根据布局和气候分类，或者是热带海洋中一个小岛，或者是在质朴的山川峡谷……再点击进入“乡村”，你可以选择打网球、潜水、泛舟、跳舞、儿童游戏、健身或骑马……还有白天和夜间活动的日程表，还有天气情况的介绍，最后可以在线预定房间和航班。⑤仅这个例子就说明，传统文化产业与网络相结合，也就是在线消费与离线消费相结合，将有一个多么广阔的天地。

再说室外夜间市场。室内要让消费者更长久地“粘”上电脑或电视，而按前面的他择品、非顾客理念，室外市场则要把那些“沙发土豆”们、“菜鸟”、“大虾”们，从电视与电脑前拉出来！我们自然会想到歌舞场所，其实，远远不止。室外夜间市场还包括吧文化（酒吧一条街）、茶文化（茶楼及表演）、饮食文化（美食一条街）、广场文化（群众自发或组织的及体育锻炼）。尤其值得开发的还有：

——夜间大型场所。放眼全国，东西南北中，唯有西部——哪怕被《新周刊》评为“中国最休闲的城市”的成都——缺乏标志性的夜间大型场所。所谓“大”，兼容了以下几层意思。一是多样化。如长沙的“琴岛大歌厅”，为歌为主，相声、小品、杂技作补充，各种艺术形式合理搭配，有张有弛，消费者可以度过长长的夜间时光。二是长期积累的品牌效应。如北京的“麦迪乐”，总面积9000平方米，大小包房300余间，员工近千人，累计接待消费者逾百万人次。三是综合。这超越了，把其他因素增加进来。如上海的“新天地”，有以韩熙载《夜宴图》为立意的“TMSK透明思考”餐厅，用灯光和琉璃交织成通体澄明的世界，置身其间，遥想千年前的点点烛火……新天地还巧妙利用了老上海独有的经典建筑——石库门，既是一个新建的游乐中心，又在经过修复的石库门里有各种餐饮、文化、商业、日用品零售，像一个新建的广场。走进新天地，似在穿越上海的历史与辉煌，把各种文化体验加入，成为它的重要特征。

——夜间观光。杭州有“西湖之夜”，广州有“白云山灯火”与“夜游珠江”。成都曾有府南河观光项目，因故搁浅。但它仍有开发潜力，随着府南河更名锦江以及水环境整治，锦江水变清了，绿化更多了，已经开发了水上冲浪、水上婚礼等一系列新项目。如果考虑到锦江本是都江的一部份，都江是渠首工程，锦江是渠干工程。那么，进一步开发就是如何依托都江堰世界遗产的优势，提升锦江的文化品味，将其打造成为都江堰的延伸拓展项目，连成一条旅游观光线，对本地与外来游客都会有吸引力。

日市场

各种节日占了全年时间的1／3，加上长长短短的带薪休，使日成为巨大的消费市场。以下几方面尤其有开发潜力：

——乡村度。典型就是农家乐。它也需要与时俱进，大致有两个方向。一是升级。有“农家乐发源地”之称的郫县，选择档次较高，富有特色的农家乐庄园加以改造，通过严格的星级评定，于2005年10月确定并正式授牌首批11家“乡村酒店”。它具备为游客提供餐饮、住宿、组合休闲与等功能，是城市商务酒店和乡间度村相结合的新型旅游模式。二是扩容。据中央电视台报道：成都近郊的一些农家，开设“老年人生活服务”，让城市老人三五成群来住上一月或半年，当“城市农夫”。包吃包住包，兴致来了还同老乡一起下地种田……据统计，仅成都近郊几个山青水秀的地方，城市农夫逾万，为农家创收超千万。

如果对扩容作广义理解，指乡村度更长一些；对日也作广义理解，反正与工作日相对；那么，老人的时间都是日，随着中国进入老龄社会，让更多的老人当“城市农夫”，将是一个多么值得开发的“银发市场”。在国外，开发还针对城市孩子。因为他们脱离农村环境已经很久了，按诗人余光中的说法，连“鸡声喔喔”、“牛羊下来”都只能从《诗经》里寻找，那么，对日——尤其他们有长长的寒暑——的城市孩子，到乡村喂鸡放羊就是全新体验。以至有人说，在传统农作物增产几达极限后，现在发现了价值巨大的新农作物——乡村体验，提供乡村体验是振兴农业的突破口之一。

——都市放松。日，少数人去乡村，大多数人还是在城市。节日的基本需求就是放松。现代社会对效率的强调，竞争的加剧，各种嘈杂和拥挤……都市人承受着太多的压力和紧张。紧张就要放松，去场所之外，逛街就是最简易的放松。那么，商业街就要超越购物的单一功能，给人更多心理满足。大连荣德国际商城是国内首家用室内欧式步行街的购物广场，让消费者在购物的同时体验“欧洲建筑艺术、欧洲商业文化及欧洲生活情趣。”

着眼于都市中的放松，无论衣食住行，都要在实用功能上增加休闲体验。台湾曾推出名噪一时的“射雕英雄宴”，侍者打扮成人物的样子，凭空添几多趣味。又有“三国演义茶坊”，设计了古朴的木船，顾客就在“草船借箭”的场景中品茶，多了想象的空间。近十多年，四川各地都修建了一批大型购物中心。然而，它们的主要功能还是购物，在体验经济的浪潮中，恐怕它们终究要向国外的“销品茂”方向发展，即模糊物质与精神的界限，集购物、游乐、餐饮、社交、健身、图书、观光、影剧院、咖啡吧、信息中心、住宿等等为一体，还穿插各种自然、人文景观……进入这种多功能、超大型的销品茂的核心理由，就是心情的休，购物也是休闲体验的一部分。

——室内闲读。有很多人节日根本不出门，也得注意这个室内。只讨论一点。四川的报纸是每逢节日就减版的，当然，这是全国的普遍现象，也有想打破惯例的，1990年代后期《广州日报》试图开发周末市场，将周六的16版扩为48版，基本举措就是增加新闻版面。后来效果不佳，又恢复到原来水平，恐怕是路走错了。据英国读者调查，在星期六，了解新闻并不是读者、特别是年轻读者买报的首选，读者想从报纸上得到的主要是一些休闲的、有趣的、实用的信息。他们希望星期六的报纸能帮他们过一个轻松愉快的周末。⑥直言之，节日是个“闲读”市场，必须重视这一点。2003年《羊城晚报》重点改革周六版，压缩新闻版面，把副刊“晚会”与“花地”扩充一倍，2004年调查，每逢周六，报纸零售比改版前增加5万多份，广告也大量增加。

主题体验市场

回到体验经济，美国学者提出“高峰体验”或“高潮体验”，感觉是“flow”，译成汉语，就是“畅”或“爽”——就是让你觉得爽！越爽，体验的质量越高。那么，就需要让体验集中，有明确的主题统领。由此产生以下几种值得大力开发的主题体验市场。

——主题场所。主题公园、文化遗迹是最突出的形式。但值得注意的趋势是，大型场所之外，主题体验越来越渗入各种细微的地方。近来兴起一个新词——第三地，指除家庭和办公室之外人们经常光顾的地方，多为酒吧、茶楼、咖啡馆、私人俱乐部等等。现代人的生活状态越来越倾向于“三分”，时间分为：工作、休息、生活；关系分为：家人、同事、朋友；相对地，人的活动场所也就分为家、办公室与第三地。各种第三地如果有精彩主题统领，让设置、活动、人员、服务通通为深化主题服务，就容易给顾客带来独此一家的深刻体验。上海的“老**咖啡馆”，就集中放映久经岁月磨洗的经典影片。美国有个运动酒吧，主题是“欢呼永不停息的地方”，电视机不是播放一项比赛，而是300台电视机同时播放各种不同的比赛，不时有欢呼声响起，给运动迷极大的满足。

——主题活动。成都国际熊猫节、都江堰放水节、广元保保节、各地春节的庙会……都以其浓郁的地方特色和丰富的历史文化内涵，不仅为当地居民津津乐道，而且吸引了海内外游人。比较起来，主题场所是固定的，它只能靠特色或品牌来吸引顾客；主题活动更加灵活，只要找到一个好由头，也就是体验主题，那就随时随地都可举办。据统计，2004年成都共开展大型文化活动26项，既有古蜀文化、诗歌文化、三国文化、民俗文化等地方传统特色文化活动，又有红色文化、网络文化、国际文化交流等现代文化活动。甚至，主题活动更值得开发处还在活动中套活动，如2005中国国际美食旅游节，主会场之外，还有“分会场：川西美食新奇乐”；“食游专车：美食一日游”；“封灶过节：一卡通吃遍全城”；“一元通吃羊西名店菜”；狂吃辣椒的“辣王争霸赛”等等，也就是在总主题体验中再开发分主题体验。

——主题旅游。有人预言，目前盛行的观光旅游为主最终会让位于体验旅游为主，因为观光旅游的一大缺陷是人们很少重来，体验旅游因为主题不同，更可能吸引游客来再次体验。四川在开发体验旅游方面得天独厚。首先，川西地区浓缩了中国西部美景之精华，加上独特的高原风情、多民族文化、适宜驾车的地形交通环境，成为自驾车出游的精品路线。其次，成都私家车超过100万辆，有一批热衷自驾游的旅客。2005年国庆黄金周，据市日办不完全统计，结伴自驾出游阿坝、甘孜以及凉山地区者超过10万辆私家车，近100万人次，创历次黄金周之最。主客观条件都具备了，《华西都市报》2005年国庆节后及时推出了“打造川西自驾黄金走廊系列报道”，众人纷纷出主意，如建自驾游服务中心、多建修车点、办保险、规范市场等等，都对；但还要在这些硬件之外，高度重视软件，即如何策划主题体验，让每一次自驾游成为不同的新鲜体验。目前，自驾旅游者最多的还是成都和重庆，体验旅游策划好了，沿海甚至境外的自驾旅游者都会前来。

说了这么多主题体验，引两段论述来结束它吧。一是美国社会学教授马克·特迪内总结的十大体验主题，分别是：地位、身份／热带天堂／荒芜西部／古典文明／乡愁／阿拉伯狂想／都市情调／堡垒建筑与警戒／现代主义与进步／无法展现的展现（例如：越南战争军人纪念碑）。特迪内认为，这些主题在营造体验环境中意义重大。二是美国市场营销学教授伯恩德·施密特等提出的体验主题的九个来源领域，分别是：历史／宗教／时尚／政治／心理学／哲学／实体世界／大众文化／艺术。⑦十大主题比较实，来源领域比较虚，但是，实的主题放入虚的来源，像把荒芜西部与历史、宗教、哲学等等融为一体，能大大深化与拓展体验。当然，理论总是灰色的，所有这些区分都只是相对的、大体的，不可以作为公式刻板以求。并不是任何体验都可以纳入“十大”或“九个”之中，有的可能是几者的结合，有的可能是介乎两者之间，如此等等，理论的种种分析是为了帮助而不是束缚实务操作。并且，不管区划得如何清楚，最后的挑战仍然是：如何将特定的场所、活动、旅游配上合适的主题？

县域市场

它目前是相当不发达，但要回忆那个推销鞋的经典故事，一个推销员说，“这里的人根本不穿鞋，没有市场”；另一个推销员说，“这里没有一个人穿鞋，有巨大的潜在市场。……他们的脚较小，必须重新设计我们的鞋……”即必须寻找开发潜在市场的合适方式。

什么方式呢？又要回到发展极和二元结构。四川有发展极，各地市州也有。抓住发展极这个纲，好多市场开发是相通的，各地市州因地制宜，照样可以开发某些夜间、日及主题体验市场。但是，县域就不同了，它属于二元结构的另一元。县域市场与地市州市场有个重要区别，县城是县域的政治、经济中心，却一般不是文化中心。县人进城，主要是从事政治、经济活动，而不是文化消费。⑧因而，在县城开发夜间、日及主题体验市场效益不大，县域的富矿在外需和乡镇。

——外需市场。各县都可以举出一些文化，首先要积极开发那些满足县外消费者的，因为县内市场小，消费总量低。这就要求密切关注发达地区的“回波效应”和“扩散效应”，从两个方面着手。一方面，既然有回波效应，那就大力鼓励当地企业“走出去”。德阳市杂技团演出到了北京、广州、日本、俄罗斯……经营收入在国内民营杂技业中名列第一，其前身只是资阳县的一家个体“背篼”马戏班，两代7个民间艺人，靠几百元起家。对一些基础良好又外需强劲的特色，当地要积极扶持它做大做强，创造条件开拓外向型市场。另一方面，既然有扩散效应，那就考虑如何把发达地区已经培育好的消费者“引进来”。什邡市开发“西部惊奇欢乐谷”，大英县开发“中国死海”，都是瞄准发达地区已经存在的消费需求，开发本地异中有同地满足。又因为这是面对全国甚至全球的市场，它使发展县域文化产业的瓶颈——“资金”问题也比较容易解决，什邡的“欢乐谷”吸引了万贯集团等近5亿的投资，大英的“死海”前期引进了民间资金10亿，目前又与新加坡宏景集团签订了投资2亿人民币的协议，联合开发盐疗保健项目。

——乡镇市场。瞄准外需之外，也得积极拉动乡镇这个内需。确实，内需目前还相当有限，但必须考虑两个因素。一是市场的基本涵义就是有消费欲望，有支付能力。四川好多县往往有历史形成的文化或市场，只以眉山市为例，较著名的就有：“中国竹编艺术之乡”（青神县）、“中国民间唢呐艺术之乡”（丹棱县）、“四川诗书画之乡”（东坡区）、“四川民间艺术之乡”（洪雅县）和“长寿之乡”（彭山县）。它们有深厚的民间基础，就容易因势利导推动交易，如蓬溪县热爱书法成风，有各种民间活动，2000年被文化部命名为“中国书法之乡”，该县在县城街道实施店招、店牌、路牌和广告书法化工程，许多门面店铺用上了当地书法家的作品。这既是文化建设，也是扩大内需，逐渐把文化转化为文化资本，进而培育当地的文化企业。二是“建设社会主义新农村”的发展趋势。“十一五”规划对新农村简述的20个字中，就有“生活宽裕”、“乡风文明”、“村容整洁”，它们都涉及到文化。可以预期，随着新农村建设的推进和农民收入的增加，乡镇市场将有较大的发展空间。只看东部的实例，在越剧之乡嵊州，这个县级市就有常年性、季节性和临时性的各类民间职业越剧团近百个。该市崇仁镇石门村，700多人口，就有近200人靠越剧演出为生，全村最多可组成7个民间职业剧团，每年演出收入在50万元以上。从发展趋势看，东部的今天就是西部的明天，这是很令人振奋的。

三、开发市场四步曲

看准市场并不等于占领市场。成都的“5元**风暴”震动全国，本地也欢声云集。按理说，它兼具了夜间、日、主题体验这几大市场的因素——它们之间本来就是兼容关系——但是，5元**最终成为“不完美风暴”，气得发起人赵国庆从此以光头示人……为尽量减少后来者的“剃光头”，我们还需要开发市场的工具。

除了以前行之有效的手段，最新的还必须重视W．钱·金和勒妮·莫博涅2005年提出的“四步运作框架”，问四个问题挑战现有的商业模式：

哪些被产业认定为理所当然的元素需要剔除？

哪些元素的含量应当被减少到产业标准以下？

哪些元素的含量应当被增加到产业标准以上？

哪些产业从未有过的元素需要创造？

——剔除。这个问题迫使你关注那些被认为“理所当然”的产业因素，由于买方偏好的变化，它们可能不再有价值，或大大减少了价值。回到成都“5元**风暴”，观众蜂拥而至，证明市场是存在的，失败的关键在于它自己的成本降不下来！基本原因则是它仍在市区的大**院放映。如果比较一下20世纪早期美国戴维斯的“五分钱”，后者是将设在房租低廉的工人区；只提供最基本的设备：板凳和银幕；重点在放映量和规模，从早上8点开张连续放映至深夜，每天接待约7000位观众。它准确定位于低收入的目标顾客，剔除设备、变更地点和扩大规模，才能把票价控制在5分钱还能够赢利！

——减少。这迫使你关注现有产品和服务是不是在功能上设计过头？只为攀比和打败竞争对手，所提供超过顾客所需要的，徒然增加成本。在全国一片“厚报”声中，2005年的《华西都市报》在短期变厚后——一度达到每日对开60版，决定不再追逐厚报。其实，据多种读者调查，当代城市读者的有效读报时间不超过半小时，这就决定了没有办厚报的必要，它成为控制成本的重中之重。

——增加。给消费者锦上添花的惊喜。对手提供N，你总是N＋1，你就总能走在对手前面。除了这个一般原因，还有特殊原因，即、体验比一般物品更受“边际效用递减”规律的支配，第二次不如第一次，第三次乐趣更少。有句讥讽好莱坞演员的幽默：“你只是和上一部**中一样好。”这不行，文化商品必须经常创新，也即增加新鲜体验才能赢得市场。这也部分解释了那些最初轰动最终办不下去的项目，像成都的“世界乐园”，上海的“美国梦幻乐园”，内容从一而终，没有增加新魅力——“你只是和几年前一样好！”

——创造。看消费者还有哪些需求没有满足，雪中送炭。尤其是开发新市场，要从他择产业抢夺非顾客，没有新创造几乎不可能。大英县的“中国死海”被称为“奇迹”，它是有3000米的地下古盐湖，但如果不命名为“中国死海”，不按“死海”的理念来开发，那仍是死。现在的开发，是巧妙搭了举世闻名的“死海”的便车，让久闻死海之名被勾起欲望的消费者，就来看看“中国”的死海。因而，它在“五一”黄金周期间的门票收入连续两年居全省旅游景点的第一位。